Reflexión Bloque II
En el bloque anterior dimos una definición de textos folclóricos. En este bloque profundizaremos en estos textos.
Comenzamos dejando claro que eran textos de tradición cultural, que no tenían autor. Reflejan aspectos de la gente en un momento concreto de la historia. Estas historias sufren infinitas transformaciones debido a que pasan de boca en boca y se desconoce su origen. Por eso hablamos de versiones, alguien en un momento determinado decide ponerlo por escrito para que no se pierda la historia o por alguna otra razón. Debido a que no podemos hablar de cuento original, ya que es desconocido, nosotras como maestras podemos hacer nuestra propia versión, podemos adaptar el cuento a las necesidades e intereses de los niños de nuestra clase.
Los cuentos folclóricos no son cuentos infantiles, son cuentos familiares. Esta idea me sorprendió ya que pensaba que si que eran infantiles, pero cuando leí o escuche en clase algún cuento folclórico me di cuenta que no, e incluso me encantaron muchos de ellos.
Estos cuentos generalmente las contaban los ancianos cuando se hacia de noche para entretener y alimentar el deseo de ficción de la gente. En los cuentos folclóricos están plasmados los deseos y sueños de la gente como encontrar el amor, recuperar la salud o conseguir riquezas y poder. También aparecen los miedos, como el miedo a la muerte.
En los cuentos folclóricos lo que se refleja en realidad es un viaje iniciático. Son viajes de iniciación, de rito, reflejan el paso de la infancia a la edad adulta. En el viaje iniciático son una serie de pruebas de la vida que superas para demostrar que ya puedes entrar en la vida adulta.
Estos cuentos nos demuestran que las cosas malas en realidad nos hacen bien porque nos hacen aprender, madurar, conocernos, mejorar como personas. Normalmente en estos cuentos siempre hay un personaje (mágico o no) que ayuda al protagonista. Esto nos enseña también a que hay que saber aceptar la ayuda de otros.
En los cuentos en signo que indica que se pasa a la vida adulta es el matrimonio, que en los cuentos se define como cuando encuentras “tu media naranja”.
Los cuentos no son machistas ni feministas, reflejan los deseos de las personas como he dicho anteriormente.
Los cuentos folclóricos no se han considerado parte de la literatura porque el primer objetivo de estos cuentos no es crear arte, aunque en el pueblo eran muy valorados. Estas historias se empezaron a contar a los niños pequeños porque eran muy sencillas y enfrentaban el bien y el mal.
Estas historias al ser sencillas se utilizaban como recurso educativo, por ello siempre se les contaba una moraleja, cayendo en el reduccionismo y perdiendo otras muchas enseñanzas que tenían los cuentos.
Están historias aunque muchas veces se las contemos a niños porque son sencillas, no son solo para ellos, son también para los adultos, ya que como he dicho anteriormente reflejan deseos, sueños, miedos, que aunque crecemos seguimos teniendo.
Hay varios autores que hacen una clasificación de estos cuentos:
El primero fue Vladimir Propp, hizo su tesis doctoral sobre los cuentos tradicionales, fue recorriendo Rusia recogiendo cuentos que le iba contando la gente.
Los dividió en cuatro bloques:
· Mitos: son cuentos en los que los protagonistas son héroes y cuentan hazañas, aventuras, etc.
· Animales: todos los personajes son animales. En este grupo también entran las fábulas. Las fábulas es un tipo de cuento muy especifico que por encima del carácter de entretener tiene el carácter moralizador, por eso siempre llevan una moraleja. Las primeras fábulas que se recogieron son las Fábulas de Esopo.
· Fórmula: en los cuentos de fórmula incluye varios tipos:
- Cuentos mínimos
Por ejemplo: Esto es un gato con las orejas de trapo y el culo del revés ¿Quieres que te lo cuento otra vez?
- Cuentos en los que se repiten las mismas palabras
Por ejemplo: lunes martes miércoles 3 jueves viernes sábado 6
- Cuentos acumulativos : tienen un argumento muy sencillo y poco a poco se van añadiendo personajes a la historia. Por ejemplo “el gallo kiriko” “el cuento de la chivita” “el nabo”.
Estos cuentos no sirven a nosotras las maestras para hacer pictocuentos con los niños ya que son cuentos cortos y sencillos.
· Hadas: son los únicos que analizó en profundidad. En este tipo incluye todo los cuentos en los que aparezca un personaje que ayude al protagonista. El personaje no tiene porque ser bueno, si te ayuda a crecer como persona. Por ejemplo: La bella durmiente, si el hada mala no le llega echar la maldición, no hubiera conocido a su gran amor ya que este nació 100 años después que ella.
Gianni Rodari hace otra clasificación de los cuentos. Esta clasificación es más bien pedagógica:
· Cuentos de animales
· Cuentos mágicos
· Bromas y anécdotas
Sara C.Bryant hizo una clasificación por edades (3-5 años/ 5-7 años/ para mayores)
Hicimos una diferenciación entre cuentos populares, cuentos folclóricos y cuentos clásicos. Los cuentos populares son aquellos que los conocemos mucha gente y cuentos clásicos son los que han perdurado en el tiempo.
Propp clasifico los cuentos folclóricos y estudio los cuentos maravillosos.
Propp observo que tenían el mismo esquema. Alguien que no ha tenido una vida fácil (salud, dinero y amor), parte de una situación triste y consigue lo que quería o personajes que tenían todo en la vida y lo pierden por al alguna razón y deben recuperarlo.
En estos cuentos se presenta una lucha – búsqueda. También se refleja en la maduración, cuando el personaje aprende como enfrentarse a la vida adulta.
Propp establece 31 funciones. Las define como las funciones que desempeñan cada una de las acciones que se van sucediendo en la historia dentro del argumento principal.
Por ejemplo, cuando aparece un donante, cuando tienen que huir àBlancanieves
Las 31 funciones no se dan en todos los cuentos aunque la estructura sí. Estas 31 funciones son las únicas que existen en los cuentos folclóricos.
En los cuentos hay un aspecto que son los motivos(ley motif). Los motivos son situaciones que se repiten de unos cuentos a otros continuamente y que marcan las acciones de los personajes
Los motivos principales son:
- El sol y la noche como realidad e irrealidad (casi todo lo irreal pasa por la noche, por ejemplo, cenicienta)
- La búsqueda del amor (no solo de pareja)
- El hermano más pequeño (por ejemplo, pulgarcito)
- La muerte y la resurrección
- El huérfano maltratado ( física : muerte / psicológica: abandono)
- Viajes y búsqueda
- Fuga y persecución
- Tesoros ocultos, física o psicológicamente
- El reino de los muertos (pasar a otro plano) o el reino de las hadas.
Aunque adaptemos estos cuentos estos motivos no se puede cambiar.
En cuanto a los personajes encontramos, buenos y malos. Los buenos: héroe o heroína, hadas, animales y objetos mágicos. Los malos: enemigo, gigantes y ogros. Podíamos situar en un punto intermedio a las brujas y magos y a los duendes.
Centrándonos en el folclore español cabria destacar a Cecilia Böll de Füber (Fernán Caballero), el padre Coloma y Saturnino Calleja.
En cuanto a la poesía, debemos hacer una diferenciación entre poesía popular y poesía tradicional. La poesía tradicional tiene un origen lejano y desconocido mientras que la poesía popular esta al hilo de los tiempos.
Clasificación temática:
Rimas de ingenio: retahílas, sorteos, disparates, burlas, trabalenguas, adivinanzas, prendas.
Juegos y rimas de movimientos y acción: nanas, mover manos y piernas, balancero, golpes, cosquillas, risas, movilidad-inmovilidad, andar, saltar, correr, girar, tiento, golpear, fustigar, lanzar objetos.
Danzas de corro: canciones, dar palmas, saltos y giros, pasillo, mimos e imitaciones, escenificaciones.
En conclusión, este bloque me ha servido para adentrarme en el maravilloso mundo de los cuentos folclóricos. Y también para saber cómo adaptar correctamente estos cuentos para los niños de mi aula
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